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a la participación de todos los visitantes de esta página. Nuestro fin es el
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que podréis enviarnos a través de nuestro correo electrónico y por correo
convencional. Siempre indicando la fecha, lugar de procedencia, y si puede ser
copia de original, para poder comprobar su autenticidad antes de instalarlo en
nuestra «página abierta de La Almolda»
Libros
monográficos de La Almolda
«Costumbres
tradicionales y apuntes históricos del Dance de La Almolda».
Autor: Ezequiel
Zaballos Carreras.
Año: 1988
«En los Monegros
La Almolda»
Autor: Javier
Gálvez Samper
Año: 1998
«Camino a la
Ermita»
Autor: José
Larrimbe
Año: 1972
«Un paseo por La
Amolda»
Autor: Javier
Blasco Zumeta/José Angel Moncayola Ibor
Año: 1993
Libros en los que
nuestra localidad «La Almolda»,
es mencionada,
realizado estudio, etc.
«La Gaita en los
Monegros»
Autores: Luis
Miguel Bajén/Mario Gros
Año: 1999
«Gran
Enciclopedia Aragonesa 2000»
Edita: El
Periódico de Aragón.
Prensa Diaria
Aragonesa, S.A.
Año: 2000
«Aragón, una tierra
de castillos»
Autor:
Aurelio Cabañas Boyano
Año:
1999
«Tierra
y Gentes»
Autor:
Antonio Beltrán
Edita:
D.P.Z.
Los Pastores de
Aragón
Pablo Marco Sande
Año 1998
Aragón pueblo a
pueblo
A. Zapater
Ed. Agua Viva
Año 1988
Autor: A. Beltrán
Año 1982
Enciclopedia
temática de Aragón
Varios autores,
Ed. Moncayo
Año 86/88
Geografía de
Aragón
Varios autores
Guara Ed.
Año 1981
Gran Enciclopedia
de Aragón
Varios autores
Vali, S.L.
Año 1980
Los Monegros
A. Higueras y
otros
Ed. Ibercaja
Año 1990
Por la Retuerta
de Pina
J. Blasco Zumeta
Ed. Prames
Año 1991
Manifiesto
Científico por los Monegros
Autor: Antonio
Melic/Javier Blasco
Ediciones
periódicas, revistas, boletines, trabajos,
estudios,
documentación etc.
Revista
Montesnegros
Edita: Junta Cultural
de Leciñena
N. 12, noviembre
1995
Antoprología
social. Desde los Monegros
.M.G.S.
La Sección de
Antropología Social, con este número comienza su andadura, quiere hacer una
pequeña aportación que haga posible y perdurable realidades «grandes», como el
adquirir una mayor responsabilidad en la tarea de conseguir la «vertebración
social» para los «Monegros»...
...Durante siglos
los pueblos de Monegros se han enfrentado con su medio natural, haciendo la
historia en esta geografía austera, pero también bella por sus gentes
enamoradas, dispuestas a vencer su dura climatología y sacar la familia
adelante. En esta tierra que aún esconde sus encantos, la gente de hoy, no se
diferencia de los antepasados, salvo por la tecnología y los instrumentos que
el progreso a puesto a nuestro alcance. Todo esto posibilita que la historia de
cada día desarrolle y acreciente una cultura general y particular en cada
pueblo, que se manifiesta en la agricultura, en la construcción de viviendas,
en el arte de sus Iglesias y Ermitas, en cómo danzan, bailan y cantan sus
pueblos, en su arte culinario , y en cómo viven sus fiestas y celebran a sus
vírgenes y santos...
La Almolda: Un
topónimo desconocido
Alberto Navarro
Casabona
El origen y
significado del nombre toponímico de La Almolda, se pierde en la maraña oscura
de los siglos centrales de la Edad Media. Todas las fuentes coinciden en
señalar un reconocible origen árabe, consecuencia de la expansión del islam por
nuestra Península Ibérica y su asentamiento en las comarcas aragonesas, ya en
proceso de ocupación y colonziación, ya como ubicación de puntos estratégicos
para enfrentarse a los reinos cristianos del norte peninsular, y allende de los
Pirineos, La Almunia, Alhama, Almonacid, Alcubierre, son términos morfológicos
que delatan la presencia oriental arábiga de la que no estuvo ausente el
asentamiento de La Almolda.
Los estudios
realizados por la Institución Fernando el Católico por medio del profesor
Buesa, y a su vez, los efectuados por el ilustre profesor Antonio Ubieto, coinciden
en señalar a La Almolda, como topónimo de significado arábigo no descifrado.
Otras fuentes históricas y enciclopédicas abundan en esta misma conclusión, o
bien, afirman que no existe estudio lingüístico alguno...
...El origen
árabe del vocablo La Almolda queda denunciado expresamente por la forma Al;
artículo árabe que es fácil de encontrar en numerosos topónimos hispánicos: Alcázar, Alcalá, Almonacid...
...por tanto, a
pesar de las similitudes formales que mantiene con todas estas formas. La Almolda
sólo presente un origen romance con el artículo La, que a buen seguro es
incorporado posteriormente ya en época cristiana...
En cualquier
caso, todo lo dicho no representa sino un ligero esbozo que pueda dar luz a
ulteriores investigaciones; si bien una explicación de La Almolda con el
significado de ladera, a través de las formas árabes citadas, o de convento en
la ladera, pueda ser afirmado como contraseña plausible que abre las puertas
del tesoro lingüístico encerrado en el término de La Almolda.
La Almolda
M. Jesús Puy
La unión
realizada entre los colegios estatales de Bujaraloz y La Almolda es el
resultado de la nueva formación educativa C.R.A. (Colegios Rurales Agrupados).
La filosofía de esta agrupación es que al unirse las escuelas pequeñas dan el
resultado de más número de profesores itinerantes, en conclusión mayor número
de clases especializadas. Enfocando la educación escolar del año 96-97 se
quería construir un centro de Secundaria Obligatoria en la localidad de
Bujaraloz para albergar a los pueblos más cercanos.
El problema está
en que varios pueblos pertenecen, a la provincia de Huesca y los restantes a la
de Zaragoza, y la Administración está dividada en provincias.
Por este año, el
problema de profesores docentes en el CRA, de La Almolda-Bujaraloz está
resuelto de manera provisional.
Historia
Inacabada de una emisora de Radio
Jesús Albalad
Erase una vez,
que dos amigos de un pueblo de Monegros, hablaban de la posibilidad de unir de
alguna manera a las gentes de esta tierra inhóspita y que algunos califican de
desierto.
Después de mucho
diálogo pensaron en la posibilidad de crear una emisora de radio para que fuese
el vehículo de comunicación que uniese a las gentes de estos lugares.
Con mucho
esfuerzo se consiguió lo que sería el proyecto para la fabricación de la priera
emisora de los Monegros para el disfrute de sus gentes.
¡Eureka, lo
conseguimos salimos al aire y llegamos hata la esquina de la calle de al lado!
Le decía Fernando
a Jesús.
Era maravilloso oir
las primeras melodías a través de las ondas de esta emisora.
Y, se hizo la
voz, y la voz sonó por primera vez:
«Estáis en la
sintonía de Radio Monegros...»...
...Hoy Radio
Monegros se va haciendo mayor...
...con sus trece
años de existencia desea saber más y más de sus gentes y quiere que estas
tierras se den a conocer a través de sus ondas hercianas y demostrar al mundo
entero que este mal llamado desierto de
Los Monegros está repleto de gentes entrañables.
Estos locos
amigos, unidos cada vez más locos amigos de la radio, sueñan con que en un
futuro no muy lejano, esa emisora que nación para unir estos pueblos y sus
gentes suenen en una sola voz unidos por la radio, radio que tomó su nombre:
Radio Monegros
Esta es un
historia que a su autor le gustaría que tuviese un final feliz.
n. 13, marzo 1996
Antropología
Social: Rasgos Culturales
Máximo Gálvez
Las ciencias
humanas son posibles, entre otras cosas, por el carácter repetitivo y la
regularidad de los comportamientos humanos. En toda sociedad se pueda constatar
que existen determinadas pautas, más o menos regulares, en las conductas,
costumbres, formas de organización, agrupamiento, etc. Estas regularidades son
las que permiten situar el estudio de las sociedades humanas en el marco de
cierta coherencia lógica y racional...
...En el año
1982, ciento veintiocho gobiernos, reunidos en el marco de una conferencia
internacional de la UNESCO sobre las «políticas culturales»...
...La cultura da
a la persona la capacidad de reflexionar sobre sí misma...
La flora en La
Almolda
La Sabina
Monegrina y otras plantas peculiarres
David Rozas
...en esta tierra
hay variada vegetación. Por aquí abundan las sabinas, árboles que le dan nombre
a la zona, así pues, la palabra Monegros viene dada por Montesnegros, palabra que
indica el color pardo-oscuro que producen estos arbustos desde el cielo...
...Parece ser que
existen varios tipos de sabinas, de las cuales dos pueden encontrarse en
nuestra zona, la Sabina Reglat (Juniperus phoerica), producen frutos de color
azulado.
Las semillas son
de difícil germinación y por ello es un árbol que se genera difícilmente (unido
a su lento crecimiento). Ahora la zona donde más abundan estas sabinas es la
llamada «Retuerta de Pina», aunque las encontramos alrededores de montes, como
el de La Almolda, Monegrillo, Farlete...
N. 14, Julio 1996
Proceso de la
Inquisición en La Almola, año 1624 (1. parte)
Vicente Gascón
Lacort
La Inquisción es
un invento pontificio que surge a finales del siglo XII con el principal objetivo
del perseguir herejías que surgían en el seno de la cristiandad, con especial
fijación con los cátaros (que fue el movimiento radical renovador, que se
desarrolla en el Sur de Francia, de confesión, católico-romano...
...Esta
Inquisición medieval funcionó en Francia, Alemania, Italia, Polonia, Portugal y
en España se limitó exclusivamente, en este primer momento, al Reino de Aragón,
refugio de cátaros franceses que huían de la persecución a la que fueron
sometidos...
...En este
momento introducimos el proceso a que fue sometida en el año 1624 una vecina de
La Almolda, de profesión partera y de 70 años de edad.
«Ilmo. Sr.
Relación de las causas de fe despachadas por el Tribunal de la Inquisición del
Reino de Aragón en el año 1624.
Reprendidos sin
sentencia, núm. 1: comadre (partera) del lugar de La Almolda, de edad de 70
años. Fue testifacado en visita por el mes de junio de 1624 por cuatro
testigos...
Antropología
social. Educación para el ocio
Máximo Gálvez
Entrevista con D.
Jesús María Olona Escuer
El personaje
D. Jesús María
Olona, nació en La Almolda, hace 66 años. Hasta su jubilación, ha sido
agricultor-ganadero. En la actualidad, con Carmita, su mujer, reparten y llenan
su tiempo entre sus siete hijos y once nietos.
Un buen día, hace
diez años D. Jesús María Olona, se preguntó por qué no plasmar en la realidad,
lo que tantas feces había visto en la infancia y vivido en su juventud, y
durante tantos años guardado en el subconsciente. Podremos decir que se ha
conservado perfectamente al ver ahora las manifestaciones de un hombre maduro,
que de joven observa con «ojo» de águila, que todo lo ve, y con «oído» de perro
pastor que también escucha.
Pregunta: ¿Cómo
comienza esta afición de reproducir en maquetas carros y caballerías? ¿cómo
surge el primer carro?
Respuesta:
¿Procuraba llenar de contenido los tiempos perdidos. El primer carro fue el
carro-pequeño, un todo terreno diríamos ahora, su utilizada para llevar los
arados al campo, la comida y las cosas más corrientes. Fue mucho el tiempo
invertido en el carro pequeño, no siempre salía lo que me proponía. Había días
que dedicaba dos horas, otros tres horas y otros ninguna.
Los demás carros
fueron más rápidos...
Los sacramentos
del amor
Francisco Escuer
Jaria
Se canta cuando
salen por las
calles a danzar a
los santos.
Se recorren la
calles y se visitan las casas,
en donde se
obsequia a los danzantes
y joteros con
vino y bizcochos.
Los sacramentos
de amor
son siete si bien
recuerdo,
si los quieres
aprender
estate atento un
momento.
El primero es el Bautismo
ya se que estás
bautizada,
en la pila del
bautismo
para ser mi
enamorada.
El segundo es
Confirmación
ya se que estás
confirmada,
que te confirmó
el Obispo
con su linda
bofetada.
El tercero es
Penitencia
por penitencia me
han dado
que yo te haga
una visita
sin estar tu
madre al lado...
La Almolda
...El equipo
cadete masculino del Servicio Comarcal de Deportes Monegros II, donde militan 4
jugadores de La Almolda fue el que mejor clasificado quedó de la comarca
monegrina. Quedaron campeones de Monegros II y de la zona IV...
Bicicleta de
Montaña IV Subida a Sta. Quiteria
Se celebró el
pasado domingo 19 de mayo, la IV Subida en Bicicleta de Montaña a la ermita de
Santa Quiteria, segunda prueba del calendario del Team Monegros...
...Sobre un
recorrido de 7 km., se disputó la prueba cronometrada individual...
núm. 15,
noviembre 1996
Antropología
social. VII Congreso Nacional
Máximo Gálvez
Samper
...El agua es lo
que viene definiendo Monegros...
...Al estudiar
Monegros en los últimos años por el tema del regadío, podemos decir que se ha
planteado con más claridad en los pueblos en donde existe el regadío...
...Hay una
identidad de los Monegros, lo primero que hice es huir del tópico de los
«monegros malditos», a lo que tanto se ha recurrido en Aragón por parte de
poetas, cantautores, literatos. He observado que los jóvenes de hoy no se
reconocen para nada en esa imagen de los Monegros que se establece en la
identidad del vínculo de la Comunidad con la tierra seca, este vínculo no es
«maldito», sino liberador y exaltador de valores...
A Cristobal
Falceto Aznar. Gaitero de La Almolda
Jesús M. Samper
Godina
El martes, 30 de
mayo de 1939, los danzantes de la Villa de La Almolda, peregrinaron al Pilar,
al igual que lo hacían otros pueblos de la provincia de Zaragoza. Con este
motivo, Joaquín San Nicolás Francia, sacerdote y periodista, nacido en
Calatayud, escribe unos versos en el Heraldo de Aragón, el viernes 2 de junio
de 1939, dedicados a la persona del «Gaitero de La Almolda, Cristobal Falceto,
con mi aplauso, un gran tipo de Aragón», nos dirá. De estos versos extractados
quisiera destacar dos cosas: bordón y bordoneta, forrados con piel de culebra;
y la respuesta a la pregunta de entonces: ¿Y cuando tú te mueras, le preguntó,
te queda un sucesor? Mayoral y Gaiteros de La Almolda en 1996.
¡Gaitero de La
Almolda!
carne de arcilla
al sol;
agarrado a la
ubre de tu gaita
pareces... un
cachorro de león...
...Esta es mi
pobre gaita:
un boto, «la
mediana» y el bordón;
esta, una
boquilla;
se llama
«soplador»...
...¿qué sería de
La Almolda
si tú no puedes
tocar?
¿no ves que el
cielo se entolda
y no podrían
bailar
catorce finos
danzantes
entre los cuatro
«volantes»
y cerca del mayoral?
¡Gaitero! dile al
lucero
que viste desde
el sendero
del rígido
carrascal,
que cuando
entierren tu vida
tenga tu gaita
dormida
la boca de un
rabadán,
para que toque en
tu entierro
cuando te lleven
al cerro
donde te comes...
¡tu pan¡
Coplas almoldanas
...No te vayas de
La Almolda
a justate de
agostero
te harán aventar
de noche
y cobrarás igual
sueldo...
...En La Almolda
hay un moro
que hace botijos
y se ha
convertido
al
cristianismo...
Fco. Escuer.
Núm. 16, marzo
1997
Sucedió anteayer
Un conflicto
entre agricultores y ganaderos en La Almolda
Por Javier Blasco
Zumeta
Desde tiempo
inmemorial los ampios secanos monegrinos fueron dominio del diente y la pezuña
de la oveja, modelando un paisaje y unas costumbres que hoy son ya recuerdos...
...Como ejemplo
típico donde se adivinan las razones del conflicto, se aporta el caso de M.M.,
vecino de La Almolda, que se dirige al Jefe Político de la provincia de
Zaragoza, Dice así:
M.M., labrador
vecino de La Almolda, en virtud de los poderes que acompaña a V.S. con el
debido respeto expone. Que son repetidas las quejas de los labradores del
pueblo de La Almolda de donde es vecino el recurrente por los atropellos que
diariamente están cometiendo los ganaderos queriendo hacerse dueños y señores
de todas las propiedades de dominio particular contra toda ley y contra toda
justicia....
...Con fecha 9 de
agosto de 1878, el Ayuntamiento y Ligajo de ganaderos de la Villa de La Almolda
se dirige al Jefe Político de Zaragoza «...un providencia pronta y enérgica,
que sea bastante, a contener los excesos y atentados que M.M., Grg. y F. V. y
algunos otros vecinos de dicha Villa (por La Almolda), están cometiendo sin
cesar con los ganaderos de la misma...». Son más de 20 años pleiteando.
Proceso de la
Inquisición en La Almolda. Año 1624, II parte
Por Vicente
Gascón.
...vamos a
proceder a analizar someramente la forma de actuación del Santo Oficio. Por lo
menos una vez al año cada Tribunal decretaba un «inquisitio de oficio» en la
que se instaba a todo el mundo a que pusiera en conocimiento de la Inquisición conductas
que fueran sospechosas de herejía o desviaciones dogmáticas...
...En nuestro
caso vemos que la partera ha sido denunciada por cuatro personas, tres de ellas
de edad y una menor. Su delito había sido curar enfermedades por métodos que
podemos calificar cuando menos de «hechiceros» utilizando rezos, unas cañas y
unguentos...
...En conclusión,
la encausada de La Almolda tuvo un trato benévolo por parte del Tribunal,
aunque fue severamente advertida de que no repitiera sus «tratamientos de
salud»...
Antropología
social
Por Máximo Gálvez
Samper
Entrevista a D.
José Azna Ibáñez
En la calle
RuizTapiador de Zaragoza hacia su mitad a mano derecha y en planta calle,
encontramos una «Academia de Pintura»,cuyo titular y profesor es D. José
Aznar...
¿Qué recuerdos
guarda como pintor y maestro al fresco?
...Tras regresar
a Zaragoza, me encuentro con Alfredo Fierro, que habíamos coincidido en Roma
estudiando, y me dice: estoy en un pueblo que se llama La Almolda, tienes que
venir para que veas su Iglesia, que de fábrica tiene mucho interés, es de
estilo plateresco, de finales del siglo XVI,y ha sido destruida en todo lo
suntuario, pero la fábrica (la Iglesia) permanece, a ver si sacamos algo de
provecho de ella, entonces le dije que podría pintarse al fresco, ¡magnífico!,
me dijo, y mandó empezar a preparar los elementos previos de cal y arena, y
pasado un tiempo comencé a pintar la Iglesia...
Una empresa de
mucha importancia: El esparto
Por David Rozas
Rivera
...En La Almolda
ha sido una verdadera empresas en unos años en que la lluvia no dejaba verse
por estas tierras...
...su verdadero
nacimiento surgía desde los años 40 a los 60, Jesús Carreras inició esa
industria como empresario, allí trabajaron hombres y mujeres...
...El trabajo se
iniciaba arrancando el esparto con las manos, después era atado en fajos y lo
llevaban a una era comunitaria donde se producía el almacenamiento y el trabajo
exclusivo de las mujeres, estas rastrillaban el mismo, lo dejaban limpio de
maleza y luego lo volvían a atar en fajos, pesándolos de nuevo.
Transcurrido este
proceso algunos mozos fuertes del pueblo empacaban la materia quedando lista
para el transporte...
Núm. 17, julio
1997
Un conflicto
entre agricultores y ganaderos de La Almolda (II)
Por Javier Blasco
Zumeta
...El Ayuntamiento
y Ligajo de Ganaderos de la Villa de La Almolda, se ven en la precisión, de
molestar de nuevo la superior atención de V.E., en solicitud de una providencia
pronta y energica, que sea bastante, a contener los excesos y atentados, que
M.M., G y F.V y algunos otros vecinos de dicha Villa, están comentiendo sin
cesar con los ganados de la misma a la sombra del Derecho de las Cortes de 8 de
junio de 1813, y só pretexto de un Decreto, que con mentidas relaciones y
callando los antecedentes, han obtenido recientemente del M.Y.S., jefe político
de esta Provincia....
...El
Ayuntamiento que expone, se vio ya precisado, a recurrir por primera vez a V.E.
elevando a su consideración, cuan equivocadamente querían aplicar los
insinuados vecinos, ese pretenso derecho de propiedad, á las tierras existentes
del dominio absoluto de la Villa,que con el nombre de parizonal, se halla
destinada desde tiempo inmemorial, a la pastura del ganado de vientre, y
solicitando en su virtud, se sirviese V.E. declarar, que las....
....Como
comisionado por el Ayuntamiento y Ligajo de ganaderos de La Almoldafirma
M.S....
Antropología
social
Por Máximo Gálvez
Samper
Farlete y los
Hnos., de Jesús
...La Fraternidad
de los Hermanos de Jesús en Farlete (mayo 1997), la componen tres hermanos:
Ramón Drubez (sacerdote), Enrique Lladós y Renato Ripoche....
...¿Cómo llegan
los Hnos., de Jesús a Farlete¿
Un día de
septiembre de 1955, René Voilaume, el Prior y el hermano Jean Fracois Notaub,
viajaban de Madrid a Barcelona en coche. Después de pasar Zaragoza, realizando
una breve parada, el Prior dijo a Jean Francois: «Aquí se notó un olor parecido
al que hay en El-Abiodh-Sidi-Cheick», pueblo situado en Argelia...
...Tras varios
encuentros los hermanos conocen la zona llamada «Monegros»...
...quedarón
impresionados por el paisaje, con su aspecto austero y desértico. Con este
entusiasmo llegaron a Farlete a visitar la Ermita de la Virgen de la Sabina...
El Bandolerismo
en Aragón en el siglo XVI: Su presencia en Monegros (I parte)
Por Vicente
Gascón Lacort
...El siglo XVI
en el Reino de Aragón es un período especialmente conflictivo...
...el
bandolerismo interior, que se adueñó principalmente de tres zonas del Reino:
Pirineo, Somontano y Monegros...
...La sociedad
aragonesa apoyará al bandolero de subsistencia. El pueblo lo acoge y convive
con él porque lo conoce, ha sido bandolero alguna vez o tienen algún familiar
en las cuadrillas...
...Los señores,
con su absentismo, dejan que se alojen en sus tierras, o incluso trabajan a su
servicio como guardaespaldas: los lacayos. Juan de Torrellas,que en esos
momentos era el señor de La Almolda, se presentó con cuarenta de ellos en
Zaragoza para la seguridad de su persona. Aquí podríamos encontrar la conexión
que la tradición oral nos ha legado de que el secretario de Felipe II, Antonio
Pérez, principal causante de los sucesos de 1591, se refugiara en La Almolda en
su huida a Francia, al ser Juan de Torrellas quien lo sacó de la cárcel de
Zaragoza....
Poesía
A La Almolda
Por Carmen Amigó
y Pérez-Mongay
De su picacho La
Almolda
nos mira con
ojos; de tierras ocres.
Laderas
descarnadas. Cerros con olor
a tomillos y
romeros, donde silban
alacranes y
peinan melena de fuego
hierbas abrasadas
por el sol y el cierzo.
Lloran las
sabinas; historias
de otros tiempos cuando
los montes...
eran de
espesura... ¡negros¡
Los suelos
desnudos nos hablan de grises
y de rastrojos.
La Almolda nos habla
de guebras y
aladros. De campos de cereal,
de mares inmensos
de cebada y trigo,
de aliagas,
carrascas, capitanas y esparto.
¡Árido y
desarbolado!
Esto dicen de los
Monegros.
Corona la cima
Santa Quiteria
¡Santa Quiteria!
Ermita...
en la que pierden
su soltería
los hijos de La
Almolda.
¡Por San Úrbez!
festivo
y por San Antonio
las mudanzas,
con mayoral y
dance, cascabeles y...
¡Abuelo! ¿De qué
están hechos mis palos?
¡Mi pequeño!, de
carrasca.
¡Y llegará San
Juan!
Y lavaré en Balsa
Buena mi cara;
vida y alma
de La Almolda.
Y lo haré en
comunión con el cielo,
para que nunca,
nos falte el agua.
Ganadería
Por Fco. Escuer
Ezquerra
...Al ver los
censos ganaderos de nuestra zona, lo primero que deberíamos destacar es el
valor social, aparte del valor netamente económico que ya por si es importante.
Valor social que representa la fijación de la población y que sirvenpara mantener
nuestros pueblos, aportando los recursos humanos y económicos para hacer frente
a la carencia de servicios sociales y de infraestructuras...
...creemos, que
si podemos alimentar una población diez veces la que tiene Aragón, se afrontará
una política sociocultural que combata los desequilibrios territoriales
existentes y potencie las actividades pegadas al terreno para permitir la vida
y el mantenimiento de los pueblos...
Núm. 18,
noviembre 1997
El bandolerísmo
en Aragón en el siglo XVI: Su presencia en Monegros (segunda parte)
Vicente Gascón
La inseguridad
era tal en 1567 los Diputados del Reino arbitra los medios económicos
necesarios para armar una milicia permanente, con independencia de juntas o
hermandades, que seguirán subsistiendo. La Guarda quedará definitivamente
formada en 1572...
...En esta
primera ofensiva, como dato anecdótico, capturaron el 10 de julio, en Pina de
Ebro, a un tal Pinella y a dos bandoleros....
...La tropa se
distribuyó en pequeños destacamentos, encargados de vigilar las principales
rutas comerciales. En Monegros había dos: la que iba de Zaragoza, pasando por
la Sierra de Alcubierre y Sariñena, hasta Barbastro y Monzón; y el citado
Camino Real de Zaragoza a Barcelona...
...Definitivamente,
y ante sus continuas provocaciones a la Corona, se decide acabar con Latrás,
acorralado cada vez más...
...Ahora se
persigue al bandolero «fuerista». El ejercito real lo formaron más de 800
hombres, aragoneses de las comarcas donde el fenómeno era más tenue...
...La acción del
Gobernador será muy rápida; el día 6 de noviembre de 1588, al conocer la
presencia del bandolero en Tauste, sale de Zaragoza. Lo perseguirá, con el
apoyo de las poblaciones que informan de su paso, por Ejea, Luna... Latrás
había estado aquí huyendo hacia Lanaja, donde no es apresado por muy poco.
Descansó el ejército el día 14 y el 15 sigue un marcha agotadora: pasa por
Monegrillo, La Almolda, Valfarta y Peñalba. Aquí Latrás había hecho un recuento
de su gente, era 213 lacayo y 20 jinetes...
..Esta acción del
ejercito real, acabó con el bandolerismo en el siglo XVI: la Corona, aunque
fuera tarde, había reaccionado pero lo hizo principalmente par adefender sus
intereses frente a los fueristas. En el XVII solamente persiste el bandolero de
subsistencia, como será luego en cierta medida, el Mariano Gavín, el célebre
bandido Cucaracha, a mediados del XIX.
Antropología
Social
Etnografía y
dance.
Perfil biográfico
de Ezequiel Zaballos Carreras (primera parte)
Máximo Gálvez
Ezequiel Zaballos
Carreras nació en La Almolda el 21 de junio de 1992, en el solsticio de cáncer.
Su infancia transcurre con sus padres: Joaquín y Natividad...
...Ezequiel es el
mayor de los hermanos y el oficio que elige cuando llega a los 14 años es el de
carpintero, que aprende en La Almolda con don Antonio Solán Palacio.
El 16 de mayo de
1957, en la Parroquia del Apóstol Santiago, contrajo matrimonio con doña Elena
Samper Genique...
Durante varios
años compagina el trabajo de carpintero con el de encofrador, en la
construcción de la última fase del canal de Monegros...
...Lo primero que
los jóvenes recuerdan de Ezequiel Zaballos, es que era «Danzante Mayor», pero
detrás de Ezequiel Zaballos hay muchas cosas. Como la voluntad decidida de una
existencia llena de sentimiento y corazón por la vida, la familia y su pueblo
(La Almolda), con sus tradiciones y su Dance...
...Fruto de este
esfuerzo de siempre, era su libro «Costumbres Tradicionales y Apuntes
Históricos del Dance de La Almolda», que terminará de escribir en 1988, a
petición de don Luis Samper Boned, Mayoral del Dance de La Almolda...
El Pozo de la Val
David Rozas
...El Pozo se
sitúa en el polígono «La Val»...
Está enclavado en
una finca de propiedad del Ayuntamiento, sobre 5 hectáreas...
...se trata de
una estructura románica ya que no hay ladrillo en dicha estructura...
....por la traza
de la construcción puede ser Románica de sillería...
...El pozo es una
excavación en el suelo de unos 12 metros, hace unos 100 años según testimonios
se intentó limpiar y no se pudo realizar la operación. Suponemos que por la
altura. En la actualidad solamente llega alrededor de 5 o 6 metros de
profundidad. A continuación desciende una escalera de piedra del monte llegando
hasta una noria de 3 o 4 metros, próxima aparece una galería subterránea hasta
una ventana formado en arco de medio punto de piedra trabajada.
Este manantial de
agua no potable, nuestros antepasados lo cuidaron con mucha estima mientras
estuvo en aprovechamiento resultó un comodín en la manga de ganaderos y
agricultores, durante las sequías este pozo funcionó como un seguro para
animales y otros usos domésticos...
...En la
actualidad está en desuso a partir del agua corriente y al no ser agua potable
se abandonó...
Personajes de
Monegros: Quiteria Isac Serrate
Máximo Gálvez
...Quiteria Isac
símbolo para las generaciones presentes y futuras, porque ella representa lo
que han sido y siguen siendo muchas mujeres de este «Mar de Sol» que son los
Monegros.
Nace en La
Almolda el 15 de abril de 1909.
De su infancia
recuerda, que a los ocho años empezó a «respigar». Luego, con más años, recogía
olivas y esparto. Afirmando con mucha decisión: haber hecho todos los oficios
que hacían los hombres, menos el de recoger piedras.
Su marido, hombre
muy trabajador, compaginó el trabajo de pastor con el de enterrrador durante 27
años.
El matrimonio
tuvo tres hijos, Mariano, Marcos y Ángel.
Quiteria con sus
88 años, es una mujer activa y llena de ilusión, la familia es como siempre muy
importante para ella. Tiene cuatro nietos y cinco biznietos, y reconoce con
simpatía la gran diferencia de actitud ante la vida, entre su nieta y ella,
cuando era joven...
Más deporte
Se recuperó por
parte del Ayuntamiento y coordinador de Deportes, durante las fiestas de Santa
Quiteria y San Úrbez, la tradicional carrera de pollos o pedrestre, que no se
disputaba desde hacía más de 25 años. Corredores llegados de Aragón y Cataluña
jaleados por un público que se volcó en todo momento pudieron presenciar una
carrera emocionante....
...el 15 de
junio, se desarrolló en la inmediaciones de la Ermita de Santa Quiteria el «I
Trial Villa de La Almolda», prueba puntuable para el Campeonato de Aragón de
esta especialidad motociclista, que organizó el Ayuntamiento y el Servicio
Comarcal de Deportes «Monegros II», con la colaboración de la Federación
Aragonesa de Motociclismo y un ingente número de colaboradores almoldanos que
sin ellos no hubiese sido posible llevar a cabo.
Vocabulario
dialectal de La Almolda
Nati Camparola
Ababol, Amapola.
También como adjetivo despectivo.
Abadejo, Bacalao
seco y salado.
Acarrear, Llevar
el carro con mies desde el campo a la era para su trilla.
Afoto,
Fotografía.
Apatusquiau, Mal
presentado, descuidado.
Badil, Recogedor
de basura.
Barruntar,
Imaginar o predecir algo que va a suceder.
Boira, Niebla.
Bola, Sangre de
cerdo mezclada con pan rallado, especias, piñones y luego cocida en forma de
bola.
Boque, Macho de
la cabra.
Núm 19, marzo
1998
Antropología
Social
Máximo Galvez
Etnografía y dance:
Identidad y fiesta en Ezequiel Zaballos Carreras (segunda parte)
El término
folklore procede del inglés folk (pueblo), y lore (ciencia), es lo que el
pueblo piensa y siente...
...Ezequiel
Zaballos, es un digno representante de esta cultura popular aragonesa y de
Monegros, vertebrada por una manifestación folklórica original: el «dance»,
donde encontramos de todo (música, danza, poesía popular, creencias, ritos,
actitudes morales, oraciones, etc.), el mundo del dance es donde se expresa el
sentir popular de la comunidad...
...El dance está
presente, en casi la totalidad de los pueblos de Monegros, lo que le convierte
en una verdadera institución de la comunidad local:
En el cielo manda
Dios
y en la feria los
tratantes
y en las Fiestas
de La Almolda
el alcalde y los
danzantes.
...Así lo
recuerda y reitera Ezequiel, en la plaza de los Sitios de Zaragoza, a las seis
de la tarde, ante un numeroso público, y en la presencia de los danzantes de La
Almolda:
«En este 12 de
octubre de 1990,
tan radiante como
el sol,
venimos a
Zaragoza, con la mayor emoción...
a todas las
autoridades pedimos con ilusión,
protejan con su
ayuda promover la tradición,
que no se deben
perder...
Pueblos de
«Montesnegros» hacia 1840-1850 (primera parte)
Vicente Gascón
La vida de Pascual
Madoz (Pamplona, 1806-Génova 1870), encarna el continuo vaivén de la política
española durante el siglo XIX...
...su obra mágna
«Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de
Ultramar»...
Para este trabajo
he utilizado siguientes «voces»: Monegros, Sierra de Alcubierre, Perdiguera...,
Valfarta, La Almolda, Monegrillo...
...Todas están
recogidas en los volúmenes del Diccionario de las provincias de Huesca y
Zaragoza, refundidos en 1985 por la D.G.A.; además de la colaboración de mi
abuelo, José Lacort Susín, de cuyo testimonio he observado la situación de los
municipios tan apenas habían cambiado desde la publicación del Diccionario,
hasta, aproximadamente, el primer tercio de este siglo...
Esta síntesis va
a intentar reflejar cómo eran nuestros pueblos hace aproximadamente 150-160
años, siempre con los datos que nos ofrece Pascual Madoz en su Diccionario.
La voz «Monegros»
abarca territorialmente muchos menos municipios de los que consideramos en la
actualidad. La refiere como «Comarca de Aragón situada entre las provincias de
Zaragoza y Huesca... la cual ocupa un extenso radio entre el Ebro y el
Cinca...» y que engloba a «...los pueblos de Bujaraloz, Candasnos, Peñalba,
Balfarta (con B), La Almolda, Castejón de Monegros, Monegrillo y Farlete»....
...De deprimente
podemos calificar la descripción de la Sierra de Alcubierre: empieza en el
extremo oriental de los Llanos de Peñaflor y llega hasta Castejón de Monegros,
donde se divide en dos...
...En primer
lugar tenemos lo que se puede encuadrar en división administrativa. A excepción
de La Almolda, Pina, Castejón y Sariñena que tienen el rando de «villas», el
resto son «lugares»...
Vocabulario
dialectal de La Almolda
Nati Camparola
Cabreta, Soporte
con dos aspas de madera unidas para colocar cubas de vino o madera para serrar.
Capitana, Planta
que crece en los barbechos, mala hierba.
Carracla,
Instrumento compuesto de una tabla y un martillete que la golpea al moverla. Se
utiliza en Semana Santa.
Corrusco, Es la
punta de la barra de pan. También se usa para llamar soso a alguien.
Chezo, piedra de
yeso, que se encuentra en el campo. «Ir a recoger chezos» es ir a sacar estas
piedras de los campos de cultivo. Se utilizaban para obtener yeso cociéndolos
en hornos y triturándolos después.
Núm. 20, julio
1998
Etnografía y
dance: Tío Ezequiel, (tercera parte)
Máximo Gálvez
...Dos almoldanos
significativos, D. Luis Samper Boned (Mayoral, desde al año 1982 del Dance) y D.
Mariano Labat Pinós (Gaitero durante más de 21 años y «artífice de resucitar el
Dance»; hablan de Ezequiel Zaballos.
¿Qué aporta la
persona y el hacer de Ezequiel Zaballos al Dance de La Almolda?
Ezequiel nos
aporta a todos un gran entusiasmo por la Fiesta y el Dance. Recuperó varias
mudanzas, algunas de ellas olvidadas (¡Oh que grande crueldad!; el Jilguerillo;
y Voz con voz, de los Ramos y San Antonio)....
...Podemos
escuchar la voz y el sentir de Ezequiel Zaballos, en algunas de las Muestras de
Folklores Aragonés (Edición Especial par el Excmo. Ayto. de Zaragoza); en
Música Tradicional, Monegros; en grabaciones privadas, etc. También grupos,
como Biella Nuei, dedican una canción al «Tío Ezequiel».
El Cine: sueños
borrados
David Rozas
...Así comenzaremos
en La Almolda, con la familia que hizo prosperar de alguna manera su economía
en tiempos difíciles y propaga un medio de difusión cultural y entretenimiento
a las gentes del pueblo, «la familia Aznar»...
...entre un vuelo
de ideas surgió la iniciativa de hacer un salón de baile que poco después se
sumaría a una sala de cine.
Dicha nave está
construida en la calle Portal de Barbastro, entre la casa de Joaquín Aznar y la
de Jesús Lacort y Pilar Aznar, costó un año hacerlo y fue edificado con yeso y
piedra por sus mismos propietarios, los que más tarde controlarían el
desarrollo del cine, Eusebio Aznar y sus hijos Angel y Joaquín Aznar.
En el año 1958
quedó acabado el cine y abrió sus puertas el día de San José, además también
había un «ambigú» y un escenario portatil de madera donde tocaba la orquesta
del pueblo al concluir la película...
...el cine tenía
260 butacas de madera, casi siempre se llenó.
La primera
película fue en 1959, «Orquídeas para mi esposa»...
...En los años 60
una entrada valía 2 pesetas, con el tiempo fue subiendo hasta las 15 ptas...
...Antes de la
película, en el exterior del Salón, se ponía la tía Guillermina, con su canasta
y vendía chucherías...
...Después,
comenzaba la sesión de baile durante dos horas, la orquesta se llamó «Boleró Club»,
estuvo formada por Joaquín Aznar con la trompeta, Angel Isaac, «El Muino» en la
batería, Mariano Labat «Mozé» con el clarinete y voz y Angel Sorrosal , «El
Guillermino» con el saxofón.
La última
película que se proyectó data en 1974, se llamó «Cristina». Fue más o menos el
cierre del cine en La Almolda, se inició con la puesta en marcha de las
televisiones...
...el salón
funcióno como discoteca durante un tiempo...
Vocabulario
dialectal de La Almolda
Nati Camparola
Langoste,
Saltamontes.
Magra, jamón
curado.
Mallorca, Masa de
bollería con azúcar por encima que se hace sobre todo par las fiestas de mayo.
Matucaña, Persona
vaga o grande y desmadejada.
Pedreñizo, Piedra
de silex de gran dureza.
Pichorro, Tonto,
sin gracia.
Pichote, Tonto,
sin gracia.
Pochaquear,
Rebuscar en los bolsillos.
La Almolda, «El
Día del Árbol»
El sábado día 28
de febrero fue la cita paa celebrar en La Almolda, el «Día del Árbol»....
...en una tarde
que resultó espléndida. En menos de dos horas se plantaron alrededor de 500
pinos, semillas de coscoja..., y 10 sabina....
Conservar para
disfrutar
Lucía Pueyo
Estoy segura que
muchos de los lectores de esta revista, en más de una ocasión y contagiados en
buena medida por la llegada del buen tiemo a cada uno de los rincones de
nuestros, han recorrido los distintos lugares que los circundan, con el fin de
dejar a un lado la rutina diaria y respirar un poco de aire puro. Pues bien,
cual ha sido mi sorpresa, al comprobar in situ el estado tan delorable en el
que se encuentran algunos espacios naturales que en tiempos no muy lejanos
constituían un punto importante de diversión y ocio para nuestra localidad,
pero que hoy desgraciadamente están casi olvidados, convirtiéndose por contra
en zona para verter residuos varios, que inexorablemente acaban degradando
nuestro medio ambiente y en consecuencia nuestra propia vida...
Núm. 21,
noviembre 1998
Pueblos de
«Montesnegros» hacia 1840-1850, (segunda parte)
Vicente Gascón
El siguiente apartado
es la descripción del interior de los pueblos: el número de sus calles y
plazas, número de casas y los servicios. Todos tienen Ayuntamiento y edificio
para cárcel (salvo La Almolda) y otras dependencias como carnicerías,
mataderos, hornos, posadas, hospitales, escuelas, iglesia e incluso algún
castillo.
Calles y plazas:
...La Almolda
cita la existencia de varias calles y plazas, de forma irregular, aseadas y sin
empedrar...
...ermita de
Santa Quiteria en La Almolda, en la sierra «cuyo edificio es muy grande y
hermoso»...
...cita incluso
que en años de sequía se usaba el pozo de la Bomba, de aguas perennes...
...en La Almolda,
dos balsas de agua muy buena para beber y usos domésticos; de una balsa de La
Almolda ya tenemos noticias en 1611, por la descripción de Juan Bautista
Labaña, un viajero que la cita en su obra «Itinerario del Reino de Aragón» como
«una balsa de la que bebe la gente y reparten según la familia de cada vecino
para que no se lleven más agua que la que a cada cual le pertenece»...
Antropología
social
Pirograbados de
D. José Aznar en la Ermita Virgen de la Sabina, de Farlete
Máximo Gálvez
...Para la
Iglesia Católica, durante siglos, comenta don José Aznar, la realidad del
Espíritu Santo fue perdiendo en la acción pastoral importancia, debido a su
complejidad teológica y a las dificultades que se presentaban cuando se
enseñaba al pueblo, por lo que Farlete es un «lugar« que llama la atención...
Los hornos de
yeso
David Rozas
...El chezo se
iba a buscar al monte, el trabajo consitía en abrir aberturas en la tierra, de
allí se sacaban los chezos, mediante herramientos con a las que se extraían
estas piedras, empleaban mallos, picas y falcas de hierro.
El horno se
construía haciendo una abertura en una loma de forma rectangular.
Para calentar el
horno se traía leña, generalmente sisallos, aunque, también con «alíagas»,
plantas que ardían con más fuerza y durante menos tiempo.
...herramienta
para empujar la leña el «forigón»..
Se echaba algo de
paja encima del horno y cuando comenzaba a quemarse ya estaba lista la cocción.
después se tapaba todo el horno con blanquero y así quedaba el horno
finalizado.
...Una vez hecho
esto, se sacaban los chezos y se portaban al molino del yeso....
Aunque fueron
muchas las familias que trabajaron en la labro del yeso, destacan algunos
nombres: Eusebio Aznar, Angel Ribera, Víctor Carreras, Florencio Morales...
Información Local
La Almolda,
Presentación del libro «En los Monegros, La Almolda»
El viernes, 21 de
agosto del año en curso, a las 20 horas, tuvo lugar en La Almolda, dentro de
las XII Semana Cultural, la presentación del libro «En los Monegros. La
Almolda», su autor Francisco Gálvez Samper...
Núm. 23,
diciembre 1999
Antropología
Monegros:
Identidad y emblema
Máximo Gálvez
...El escudo como
la Bandera de La Almolda, son de nueva creación, pero los elementos
representados en ambos emblemas tienen tradición, de modo que el azul significa
el agua (las balsas, y el deseo de conseguir canales de cultivo); el castillo
de oro no sólo se refiere al que existió desde lejanos tiempos sino que puede
dársele un valor de fortaleza y vigor elevada a la más alta categoría (oro),
como cualidades del pueblo, que recuerda al antiguo y al nuevo Aragón en el
Señal Real que se reproduce sobre el dintel; la palma roja -rojo de sangre,
pero también de vigor, de fuerza, de generosidad-, con el doble valor de
recordar a Santa Quiteria, la Patrona y la sierra que sirve de asiento a la
población; y una flor de azafrán, también roja, con los mismos significados,
pero igualmente como recuerdo de un hermoso cultivo del pasado...
Conversaciones
con Francisco Escuer, una memoria inagotable
David Rozas
Francisco Escuer
es uno de nuestros mayores en el pueblo de La Almolda, en cuya memoria sigue
cupiendo todo el recuerdo de sus años mozos y además aprendió muchas de las
siguentes menciones escuchando a los viejos, una fuente de datos que poco a
poco iremos sacando...
...En La Almolda
hubo seis alfarerías. Fabricaban ladrillos, tejas y botijos mayoritariamente.
Tuvimos un molino
de viento situado en el Alto entre la era de «Valé» y el corral de ganado de
Francisco Lamenca. Molía con piedra de arena.
Las antiguas
balsas fueron, la balsa alta, que era la balsaza del pozo el hielo, la balsa
media es la balsaza de arriba y la balsa de abajo, donde están los chopos,
debajo del cementario...
..existen restos
de tres aldeas o poblados, uno en la Falda del Lugar, anónimo; la Carrabordera
y la Cascarosa...
...enlaza con los
caminos hacia la Retuerta hubo hace mucho tiempo una Mezquita árabe y un rey
cristiano mandó destruirla, así conocemos dicho camino en la actualidad, el
camino de la mezquita...
...en el mismo
camino se dice que hubo un monasterio, así se llama aquella tierra la Loma el
Convento...
Información local
La Almolda
-Noticiario
deportivo-
...en marzo,
destacaremos VIII Subida a la Ermita de Santa Quiteria en bicicleta de montaña,
prueba puntuable de la VII Edición Team Monegros...
...El III Trial
Villa de La Almolda, prueba puntuable del Campeonato de Aragón, que se celebró
el 16 de mayo con gran asistencia de participantes y público. La prueba que fue
organizada por el M.C. Calatayud, Ayto. de La Almolda y la Mancomunidad
Monegros II...
Núm. 24, abril
2000
Antropología
social
Una cultura del
agua en Los Monegros
Máximo Gálvez
Entrevista a José
Bada Panillo
Don José Bada
persona de amplia cultura y experiencia, que a sus setenta años, es una de las
voces más autorizadas, a la hora de hablar sobre los Monegros y su entorno...
El Bandido
Cucharacha. Primera parte
David Rozas.
Un personaje
típico de las tierras monegrinas, un «héroe», para grandes masas y un villano
para otras...
La Almolda y su
parroquia en el recuerdo
Alfredo Fierro
La restauración de
la Iglesia Parroquial de La Almolda reunía todas las condiciones para ilusionar
a un sacerdote joven, más bien ilustrado y enfrentado por primera vez en su
vida a ejercer su papel de cura de almas en un destino de parroquia en unos
Monegros que le eran hasta entonces desconocidos...
...Había
admiradores del templo parroquial de La Almolda, también en los pueblos
vecinos; y José Aznar, artista pintor y artífice diseñador de la restauración,
fue igualmente un entusiasta desde su primera visita...
...sin tocar la
más queridas devociones, ni tampoco los antiguos entrepaños, columnas y claves
de bóveda, se rasgaron paredes para abrirlas en vidrieras a la luz exterior, se
reorganizó el espacio en torno al altar mayor y se realzaron con hermosos
frescos sendas capillas para los respectivos sacramentos: la pila bautismal y
la del sagrario...
El Castillo de la
Villa de La Almolda con algo de su historia
Javier Gálvez
La Villa de La
Almolda, fue fundada por los árabes como indica su topónimo. La construcción de
su castillo puede datar del siglo X donde su situación era punto de observación
y vigilancia de la llanura monegrina.
El desaparecido
castillo no era de grandes dimensiones, ni habitaron en él personajes que
fueran propietarios de sus términos, salvo en circunstancias de jerarquía de
los verdaderos reyes o señores temporales.
Su planta era un
óvalo irregular de 50 metros de eje máximo y de 10 metros el menor. En sus
flacos dos pequeños torreones rectangulares; su aparejo era de tapial con
piedras irregulares, que confirman su atavismo islámico. Por la parte exterior,
enlucido, cosa poco frecuente en los castillos de la comarca. Sobre la cumbre
debió de haber una torre rectangular, como se aprecia en sus basamentos y
restos de solera , formado por cal y mortero con piedras menudas. En el plano
inferior existía una pequeña depresión del terreno donde se encontraba el
aljibe. Actualmente queda un tramo de muralla de unos seis metros, por la parte
exterior que no sobresale.
Desde su
construcción, el castillo de la Villa de La Almolda, pasó por diferentes
señores...
El pastoreo
tradicional en La Almolda
Vicente Gascón
La Almolda
siempre ha contado con una importante tradición ganadera, como alternativa al
cultivo del cereal, destacando especialmente el papel que juega en su economía
en los años 50-60, en los que había entre 12 y 14.000 cabezas de ganado
lanar...
...La jornada
empezaba temprano, preparando al ganado de casa para salir al monte, y dejando
las puertas del corral abiertas para que a quienes se les llevaba las reses en
aparcería las trajeran todas las mañanas. Igualmente, al volver el pastor por
la tarde a casa, sus dueños volvían a recogerlas.
Reunido todo el
rebaño, el pastor salía hacia el monte. Le acompañaban habitualmente dos perros
especialmente adiestrados y de pequeño tamaño, que ya nacían «enseñaos».
También se llevaba burro par acarga: para llevar la comida y si parían varias
corderas el mismo día se llevaba a los corderos recién nacidos...
...La vida de
pastor de entonces, como la de ahora, era muy esclava, continuamente al aire
libre y las veinticuatro horas del día y los trescientos sesenta y cinco días
del año pendiente del ganado. Últimamente hemos podido leer en la prensa que,
ante la caída del precio del ganado y los gastos que conlleva, se está
planteando la posibilidad de criarlo en estabulación. De prosperar esta
solución, nos quedaría para el recuerdo la imagen del pastor en el monte que
nos saluda cuando pasamos a su lado por la carretera al dirigirnos a nuestros
pueblos.
Opinión
Agronatura-Monegros
José L. Samper
..Aquí podemos
entrar a reflexionar, sobre nuestra comarca, Los Monegros, que casi con un
siglo de reivindicación de los regadíos, tan prometidos y asegurados y
aprobfados de interés naciona, todavía caminan por decir algo.
A paso de
cangrejo, entre el látigo y el recorte siempre amenazante, donde en una
extensión como Monegros, caben todas las opciones, (monegrinos, aves,
ZEPAS...), por qué tanta pasividad, en los últimos seis años no se ha avanzado
nada en infraestructuras de canales y acequias, cuando se está jugando con el
futuro de muchos pueblos expectantes de poder desarrollar la actividad de
Agricultura de Regadío, que como citaba anteriormente, es y será competitiva, y
a lo mejor superior, a la mayor parte de países y comarcas, siempre en igualdad
de condiciones, a nuestro favor tenemos el beneficio de unas aguas de calidad,
las horas de sol, y el buen hacer del monegrino, obteniendo buenos
resultados...
Gaiteros,
danzantes... y otras historias.
C.R.A
Domingo, seis de
febrero del año 2000...
...¿De qué
pueblos son esos?...¡jolín! los de La Almolda han venido un ciento...
A la salida de
misa la gente se dirige a un rincón de
la plaza, los danznates de Pina van a hacer los dichos y las mudanzas, en honor
de San Blas...
...Vaya, vaya con
los de Pina, a falta de gaitero se han echao tres, ¡y dos son mujeres!, será
que le han perdido el respeto a la culebra...
...Empieza Pina,
después La Almolda, con su treintena de danzantes...
...Primer
problema, La Almolda no cabe en el escenario.
Hace sitio abajo,
dice la concejala.
Es el grupo más
numeroso con diferencia y hacen las mudanzas a un ritmo muy rápido. Arrancan
firmes aplausos...
Núm. 25, agosto
2000
Los
Premonstratenses, en la Villa de La Almolda
Francisco J.
Galvez
Esta orden
religiosa fue fundada cerca de Laón (Francia), en 1120...
.... en la plaza
del Mercado de La Almolda, una casa con arcadas, es llamada Casa el Prior.
Es curioso porque
La Almolda no fue abadiato ni priorato.
En 1195, el rey les
donó el Castillo de La Almolda, con todos sus términos y pertenencias, con los
diezmos de todos sus frutos, las primicias y oblaciones; encargándoles también
la administración de su Iglesia Parroquial...
El bandido
Cucharacha, segunda parte
David Rozas
«entraron a robar
en casa de Juanico Tramaced en casa de Salvador Azar, de Farlete. Creemos que
en este año de 1873, fue cuando llegó la Guardia Civil a la comarca,
probablemente a ruegos de los vecinos monegrinos que ya no se sentían seguros
en ningún momento...
...Cucaracha y
los civiles
tuvieron un
tiroteo
ellos bien se
divirtieron
pero lo pagó el
santero.
Información local
La Almolda
M. Gálvez
La Villa de La
Almolda ha celebrado y vivido por primera vez, la presentación oficial de su
Escudo y Bandera propios, todo un acontecimiento para la historia local en el
día de la Fiesta de Santa Quiteria.
Después de la
actuación del Grupo de Dance Local, la Corporación Municipal y autoridades
invitadas al acto, una vez en el balcón principal del Ayuntamiento, se procedió
a la presentación oficial descubriendo en primer lugar el nuevo escudo, y a
continuación fue izada la Bandera local por el Sr.alcalde...
Núm. 26,
diciembre 2000
Antropología
social
Afición, superación
y madurez humana, entrevista con Juan Carlos Taulés Jaria
Máximo Gálvez
Juan Carlos
Taulés, nació en La Almolda, en 1960. Cuando le conoces, descubres a una
persona sencilla y paciente, que valora las cosas pequeñas con la cualidad
personal de hacerlas grandes. Antes de ser declarada su incapacidad laboral, a
finales de 1989, ejerció la profesión de cocinero en prestigiosos restaurantes,
como «El Ciervo», «Los Borrachos» y «Guetaria».
...Las manos
hábiles para el oficio de cocinero, resultarán hábiles también para utilizar
pinzas de madera de tender ropa, con que construir a los sobrinos simpáticos
artilugios infantiles, y algunos muebles de decoración para la casa.
¿Cómo empezó tu
afición a las maquetas?
¡Bueno! comencé
así, como sin darme cuenta, pero respondiendo a una necesidad interior de
sentirme útil y encontrarme a gusto conmigo mismo. Estos pequeños trabajos
hicieron más llevaderos los malos ratos. Empecé modelando barro sin cocer, y lo
primero que hice fue una caseta de viña. Esto comoes natural no tenía ninguna
consistencia. Así que pasé al barro cocido y, posteriormente, a otros
materiales como estaño y latón...
El Camino de
Santiago en los Monegros (primera parte)
David Rozas
...también hemos
salido al monte para revisar las calzadas antiguas de los Monegros desde
Candasnos hasta el monte de Sástago a golpe de pedal y así observar de primera
mano la conservación y estado de la red viaria de los Monegros en el
«Camino»...
SENDEROS EN LA
ALMOLDA
M. Jesús Puy-Rubens Lacort
LA Almolda, en la
Comarca de Monegros-Sur, con poco más de 700 habitantes, ofrece al visitante
una gran diversidad de paisajes.
Su escasa
población y la injusta condición de estar un tanto olvidada, incluso por los
propios aragoneses, hace de ella un lugar poco conocido. Estas circunstancias
determiman el grado de sorpresa que nos proporcionará el recorrerla.
Para descubrir
una parte de la árida tierra de Los Monegros, el Ayuntamiento de La Almolda,
desde su Concejalía de Deportes, tiene proyectado el desarrollo de una red de
senderos por todo el término municipal. Un trayecto perfecto para observar Los
Monegros desde un punto de vista naturístico. Un itinerario que nos permitirá
comprobar como hay evidentes cambios en la vegetación dependiendo de la altura,
la orientación, la composición del suelo o la profundidad del mismo.
Estos senderos
están destinados a la promoción del entorno rural de nuestra localidad, el dar
a conocer los diferentes paisajes o zonas que encierran nuestro territorio para
que todo aquel que guste de andar, o rodar en bicicleta de montaña, puedan
tener a su alcance la naturaleza, el paisaje, la riqueza artística, la variedad
cultural y todo aquello que la naturaleza ofrece.
En una primera
fase ya se han habilitado dos senderos dentro del entorno de la Sierra de Santa
Quiteria. Esta pequeña muestra permite al caminante disfrutar de múltiples
aspectos paisajísticos y naturales, por una zona en la que la naturaleza ha
configurado un atractivo escenario.
A los senderos de
carácter local les hemos denominado LA, que es el nombre que damos a esta red
de caminos locales. A cada uno de los itinerarios marcados y balizados les
añadimos un número de orden: a estos dos primeros se les ha llamado: LA 1 de
12,5 km., y LA 2 de 23,4 km., que se encuentran perfectamente señalizados y ya
disponibles para su utilización y disfrute.
Ambos caminos son
de carácter circular con inicio y fin en el mismo punto y la dificultad de
desarrollo que estimamos es media.
Un panel informativo
situado en el punto kilométrico 41,50 de la A-230 dirección Sariñena, nos
explica de forma resumida, mediante dibujos lo que nos podemos encontrar en la
ruta en él están reflejados los mapas de los dos recorridos, los cuales pueden
adquirirlos en la oficina del Ayuntamiento de La Almolda, o en los comercios de
la localidad.
Podemos llevar a
cabo aficiones como la fotografía, el dibujo, la flora, la fauna, y la propia
placidez de viajar, no siendo necesario poseer unas excepcionales condiciones físicas,
es decir cualquier persona que guste del paseo o la excursión los puede
utilizar, cada cual en función de su capacidad, escogerá el tramo del sendero
que desee recorrer.
Los caminos
discurren por la cercanía de antiguos hornos de yeso, que aún en la actualidad
se trabajan, balsas para abrevar el ganado, aljibes de recogida de agua de la
sierra, parideras de ganado ovino, la ermita de Santa Quiteria, del siglo XIII,
estilo barroco, con merendero público, que nos ofrece una vista privilegiada de
toda la llanura, el cortado de la Peña el Aguila, picaderos de caballos, el
pantano, la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de la Luz, las ruinas del
castillo, etc.
Como orografía
ascendemos en los senderos de los 479 m., de la salida, hasta los 586 ., donde
está situada la ermita y el punto más alto de 598 m., por el que discurre la
Sierra.
Se trata de un
paisaje que estéticamente puede no gustar o repeler, pero ello no le quita ni
un ápice del inmenso valor ecológico que tiene.
Las condiciones
del clima, su sequía, el viento, sobre todo el cierzo desecante, el suelo y el
relieve son los que condicionan una vegetación y excluyen a otra y es lo que
señala la densidad y tamaño de las plantas.
El romero es la
especie dominante en la zona, donde también encontraremos coscojos, tomillos,
ontinas, manzanillas, aliagas, variedades de cardos...
También la
vegetación condiciona la fauna, podemos ver especies de animales adaptadas,
esparbel, mochuelo, lechuza, perdiz, abubillas, reptiles como; fardachos de
bonitos y llamativos colores, etc.
Ejemplos de
invertebrados son los diferentes escarabajos negros con largas patas
marchadoras e incapaces de volar, alacranes, etc.
La cobertura del
suelo se convierte en un refugio importante de mamíferos como el conejo, la
liebre, el zorro o rabosa, y de zona de cría para las aves.
Al llegar a la
Sierra, el paisaje cambia, la estepa se convierte en bosque de pino, bien
conservado, olivos y sabinas. El refugio de la espesura permite también la
presencia de jabalíes.
Pero no debemos
dejarnos deslumbrar por los árboles, podemos encontrarlos en cualquier otro
entorno, pero la fauna y flora de Monegros es tan original que posee animales y
plantas cuyo único lugar del planeta en el que se sabe que existen es en
nuestra Comarca.
De ahí nuestro
interés por reivindicar el extraordinario valor que tiene uno de los paisajes
más antiguos de Aragón.
Podemos completar
el paseo del campo con un recorrido por las calles de nuestro pueblo visitando
el casco urbano de la Villa, en el que se puede apreciar las calles anchas de
la parte baja del pueblo y las más estrechas en la alta.
Adentrándonos en
ellas, encontramos edificios de interés, casas señoriales, varias capillas,
plazas, la Iglesia del cementerio, la Iglesia Parroquial y la ruinas del
castillo antes mencionadas.
Lo que os
ofrecemos es que podáis pasar un día muy agradable en una localidad de
Monegros: LA ALMOLDA.
Desde estas
páginas os invitamos a recorrer y amar estos senderos.
Andar o pedalear
sin prisas y conocer estas tierras, escuchando sus silencios y admirando sus
rincones constituyen un placer difícil de olvidar.
Si deseas más
información puedes dirigirte al Ayuntamiento de La Almolda, en plaza de España,
1, o llamar al teléfono 976 171 601.
Conocer para
hablar
Alberto
Villagrasa
...Tengo una finca
de 40 has., de regadío que linda casi toda ella con secano y que la cruza un
drenaje a cielo abierto. Gran parte de la finca la trabajaba antes, cuando era
de secano y he visto como en dos años que llevo regándola ha cambiado y como
aumenta espectacularmente la fauna en número y en especies...
...Lo primero que
llama la atención si paseae por las lindes del terreno son la gran cantidad de
perdices, liebres, conejos. Lo más
espectacular en aumento de población han sido los roedores: ratas, ratones y topillos.
Aguilas y
halcones dan su cotidiana ronda por encima sobrevolando el maiz. Las culebras
hacen su agosto teniendo comida y piedras para esconderse. Bandas de
calandrías, gorriores, cuervos, grallas....
...Creo que unas
manchas de regadío en la gran estepa monegrina lejos de perjudicar a la fauna,
beneficia, y aquí está el ejemplo que doy que es muy similiar a los demás
campos de regadío de Monegros.
Agronatura
Monegros
J. Luis Samper
...Aragón ya
demostró el 8 de octubre cual era la opinión de los aragoneses en cuanto a los
trasvases de la cuenca del Ebro.
Debemos primero
aprovechar nuestros recursos y saber crear infraestructuras y riqueza en
nuestra región, de lo contrario no podemos sostener ni aumentar la población en
Monegros...
Información Local
La Almolda
David Rozas
XIV Semana
Cultural
Durante los días
20 al 26 de agosto de este año 2000 hemos celebrado la Semana Cultural con los
distintos actos que a continuación desarrollamos.
...una Exposición
situada en el Salón de la Casa de Cultura. En esta ocasión se ha dedicado a una
colección de cerámica.
Desde el primer
día, se ha llenado la plaza de España con el ambiente de calle que crea el III
Encuentro de encaje de bolillos en la misma plaza,con gran asistencia de
mujeres pertenecientes a la Villa y otras de pueblos vecinos.
Recreación y
ambientación medieval a cargo del grupo de músicos ALBSIHARA y Ronda a cargo de
la Rondalla Local Ecos de la Sierra.
El último día, el
26 de agosto, se organizó un encuentro de Dance.
La fiesta se llevó
a cabo por los grupos de Dance de Pina de Ebro, Castejón de Monegros y el dance
local de La Almolda...
Núm 28, agosto,
2001
Vicente Gascón
LOS CENSOS DE ARANDA
(1768)
Y FLORIDABLANCA
(1787)
1ª parte
por Vicente Gascón Lacort
Los actuales censos de
población son muy diferentes a los realizados en siglos anteriores. Para encontrar un censo con fines
estadísticos, como los de hoy, tenemos que remontarnos a la segunda mitad del
siglo XVIII. Son los Censos del Conde
de Aranda (del año 1768) y de Floridablanca (de 1787), objeto de esta reseña y
cuyos formularios relativos a nuestros pueblos, han sido localizados en la Real
Academia de la Historia, de Madrid.
Los censos
anteriores son meros recuentos generales de población, con dos fines
principales, fiscal y militar; el primero para repartir y recaudar
contribuciones, y el segundo, para reclutar hombres para las guerras. Estos recuentos carecían de perioricidad y
no se hacía por número de habitantes, de individuos, sino por hogares, fuegos o
vecinos, por el número de personas que vivían en cada casa.
El número de
personas de media por cada uno de estos hogares o fuegos oscila entre 4 y
6. Tanto Nadal, como Lacarra y Giménez
Soler dan por buena la cifra de 5 personas por fuego para los recuentos de población
de los siglos XVI al XVIII.
No obstante, el
hecho de tener una finalidad fiscal, dio lugar en la mayoría de los casos a
ocultaciones de población, además de la habitual exclusión en los recuentos de
clérigos, mendigos y vagos. Eran
porcentajes importantes de población: los clérigos suponían un 3,5% a fines de
la Edad Media.
El primer censo de
individuos es el llamado Censo de Aranda, de 1768. Aragón arroja una cifra de 585.560 habitantes (aproximadamente la
actual población de Zaragoza capital), el 6,2% de la población española
(9.307.804). Es el primer censo que
abarca todo el territorio español: recoge el número de habitantes de cada
población, sexo, edad y estado civil.
El Conde de Aranda,
barón de La Almolda, lo mandó confeccionar siendo Gobernador de Castilla. La principal pega de cara a ser usado y
comparado con otros censos es que usó como unidad territorial el obispado y no
la provincia.
Pese a ello, supone
un hito en la Historia demográfica española: en una carta dirigida a los
obispos, solicitaba que consiguieran “… por el medio más inocente, información
sobre el número de almas de los vasallos del Rey, no para imponer gravamen alguno sobre ellos, sino para
establecer justo equilibrio, obligaciones y promover ideas útiles”. Unicamente faltan algunas poblaciones de
Ordenes Militares y jurisdicciones nullius.
De cada localidad
se cumplimentó un formulario en el que se indicaba el Arzobispado u Obispado y
corregimiento al que pertenecía la localidad (a Monegrillo lo incluye en el
Corregimiento de Alcañiz), su categoría (villa, lugar…), la población se
distribuye en 6 grupos de edad: de 0 a 7 años, de 7 a 16, de 16 a 25, de 25 a
40, de 40 a 50 y más de 50. Hay que
destacar que la esperanza de vida al nacer en ese momento era de ¡¡ 27 años
!!. No se alcanza la media de 40 años
hasta los años 1910-20. Separa entre
hombres y mujeres, solteros y casados.
Hay un apartado
especial para personas exentas de pagar impuestos: por hidalguía (6 en La Almolda,
1 en Bujaraloz, 25 en Leciñena, 3 en Monegrillo y 43 en Pina), Real Servicio (3
en La Almolda y 1 en Leciñena), Real Hacienda (1 en Farlete, 2 en La Almolda,
Leciñena y Perdiguera, 3 en Monegrillo, 4 en Pina y 35 en Bujaraloz,), Cruzada
(ninguna) e Inquisición (1 en Farlete y 2 en Leciñena).
Los hidalgos
constituían un grupo de la baja nobleza que consideraban que el trabajo manual
no era honroso; vivían no de su trabajo, sino de rentas y propiedades.
A continuación
detalla pormenorizadamente hasta en 28 clasificaciones, distintos datos de la
localidad: desde su población eclesiástica hasta Iglesias, conventos,
hospitales, hospicios… También juzgados, colegios, edificios notables… y datos
de carácter económico como administración de rentas, minas, canteras, fábricas
y funciones, bosques, sotos y ríos …
A la población
incluida tanto en este censo como en el de Floridablanca, habría que añadir la
llamada “población institucional”, que vivía en cuarteles, conventos,
hospitales y cárceles.
Por lo que respecta a
nuestra zona, únicamente he localizado formularios de 7 localidades (La
Almolda, Bujaraloz, Farlete, Leciñena, Monegrillo, Perdiguera y Pina), que
recogen datos de población, con algún pequeño apunte sobre el resto de
clasificaciones, como el número de eclesiásticos y sirvientes de la Iglesia de
cada municipio y la existencia de un convento de Religiosos Observantes de San
Francisco en Pina, con 17 sacerdotes, 4 legos y 4 donados.
En el siguiente
cuadro se refleja la población por grupos de edad que había en cada localidad,
dejando a la curiosidad del lector indagar en la fuente histórica la
diferenciación entre hombres y mujeres y solteros y casados:
|
|
La Almolda |
Bujaraloz |
Farlete |
Leciñena |
Monegrillo |
Perdiguera |
Pina |
|
De 0 a 7 |
241 |
243 |
67 |
153 |
123 |
58 |
261 |
|
De 7 a 16 |
112 |
250 |
44 |
120 |
77 |
41 |
290 |
|
De 16 a 25 |
115 |
190 |
57 |
120 |
95 |
41 |
238 |
|
De 25 a 40 |
284 |
314 |
83 |
124 |
154 |
74 |
495 |
|
De 40 a 50 |
228 |
180 |
39 |
117 |
97 |
50 |
193 |
|
Más de 50 |
81 |
184 |
26 |
81 |
58 |
21 |
151 |
|
Exentos |
11 |
36 |
2 |
30 |
6 |
2 |
47 |
|
Total |
1072 |
1397 |
318 |
745 |
610 |
287 |
1675 |
A modo de
curiosidad, observamos que salvo en Bujaraloz y Pina, en el resto de las
localidades, hay un mayor porcentaje de población del grupo de 0-7 años que del
siguiente; esto denota la gran mortandad infantil que todavía subsistía en este
momento, típica del régimen demográfico antiguo, con unos altos índices de
natalidad pero también muy altos de mortandad infantil.
Los matrimonios
aparecen en el grupo de 16 a 25. No en todos municipios es igual: en La Almolda
de 115 personas en este grupo sólo hay 5 casados; en Monegrillo, 17 sobre 78;
en otros, la cosa está más repartida: Bujaraloz son 64 frente a 190; y en
otros, mayoría de casados frente a solteros en este grupo de edad: en Farlete,
34 casados frente a 23 solteros.
Pese a tratarse de
un censo bastante interesante, no ha sido muy usado por ser muy cercano en el
tiempo al de Floridablanca, mucho más fiable y que desarrollaré en la segunda
parte de esta reseña. Los censos no se
repetían periódicamente para evitar la desconfianza de la población ante su
elaboración.
Segunda parte
El Censo de
Floridablanca, de 1787, es el mejor del siglo XVIII. Para España arroja un total de 10,4 millones de habitantes, un
36,5% más que el de 1768. Aragón tenía
un total de 623.308 habitantes.
Es el recuento
general por excelencia: lo encargó Carlos III en 1787. Por el cuidado de su ejecución y
homogeneidad de cifras, Floridablanca afirmó que se había hecho con “… una
formalidad y exactitud como jamás se había realizado”.
Los propios
funcionarios encargados de su elaboración propusieron un aumento del 5% sobre
los datos, ya que hubo provincias, como Soria, Cuenca y Toledo, en las que no
se acabó de creer que no tenía un fin fiscal.
Su finalidad era
para uso de la Administración Civil contando para ello con la intervención
directa de los Intendentes. La Iglesia
también tuvo una importante participación en sus primeras fases, como indican
las instrucciones del censo: “los diputados del Ayuntamiento, acompañados del
cura, visiten todo el pueblo por parroquias o calles”.
Los formularios son
más precisos y completos que los de Aranda: además de la población soltera y
casada, recoge también los viudos y viudas; los totales por edades, con la
misma distribución por grupos de edad que en el Censo anterior (0-7; 7-16;
16-25; 25-40; 40-50; más de 50). Un
ámplio número de profesiones, 23 en total; además de recoger datos de
instituciones benéficas y eclesiásticas.
En este caso, he
localizado los formularios de las 7 localidades anteriores, y además, los
correspondientes a Alcubierre, Candasnos, Castejón, Peñalba y Valfarta. En el cuadro y gráfico siguiente, por
cuestión de espacio, únicamente recojo los datos de las localidades de la
revista “Montesnegros”.
CENSO DE FLORIDABLANCA (1787)
Población, por grupos de edad, de las
distintas localidades
|
|
Alcubierre |
La Almolda |
Bujaraloz |
Castejón |
Farlete |
Leciñena |
Monegrillo |
Perdiguera |
Pina |
|
De 0 a 7 |
135 |
234 |
273 |
126 |
62 |
172 |
121 |
49 |
228 |
|
De 7 a 16 |
124 |
262 |
240 |
163 |
80 |
162 |
123 |
78 |
254 |
|
De 16 a 25 |
103 |
203 |
247 |
171 |
40 |
131 |
107 |
43 |
295 |
|
De 25 a 40 |
139 |
280 |
386 |
180 |
59 |
170 |
133 |
30 |
344 |
|
De 40 a 50 |
83 |
129 |
185 |
94 |
18 |
79 |
92 |
76 |
190 |
|
Más de 50 |
87 |
168 |
197 |
58 |
0 |
98 |
118 |
51 |
260 |
|
Total |
671 |
1276 |
1528 |
792 |
259 |
812 |
694 |
327 |
1571 |
A la vista del cuadro y los
gráficos vemos que hay un alto índice de población joven: la suma de los grupos
de población de 0-7 y 7-16, suman alrededor del 35% de media en todos los
casos, llegando a ser un 53% en Farlete, donde no hay nadie de más de 50 años.
Pese a la escasa esperanza
de vida (27 años), los matrimonios se daban tarde, mayoritariamente en el
bloque de 25 a 40 años. Hay matrimonios
entre 16-25 años en todos los municipios, aunque son minoría e incluso hay un
caso en el bloque de 7-16 años en Monegrillo.
La mayor parte de
la población está encuadrada entre los 25-40 años, salvo en Perdiguera que lo
es el grupo siguiente, de 40-50, y el caso extremo, como hemos citado ya, es
Farlete: nadie de más de 50 años.
Pero aún más
interesante que el número de habitantes, puede resultar el de distribución por
actividades profesionales.
Para un rápido
comentario, las veintitrés categorías que establece el formulario, las podemos
dividir en varios grupos:
1)
Estamento eclesiástico:
|
|
Alcubierre |
La Almolda |
Bujaraloz |
Castejón |
Farlete |
Leciñena |
Monegrillo |
Perdiguera |
Pina |
|
Curas |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
Beneficiados |
2 |
3 |
5 |
7 |
0 |
3 |
4 |
0 |
9 |
|
Ttes. De cura |
0 |
0 |
0 |
1 |
0 |
0 |
0 |
0 |
1 |
|
Sacristanes |
1 |
1 |
1 |
2 |
1 |
< |